我不关心“小房子”

在我开博客的这两年里，多少听闻了一位人物。他是谁，我不知道。我只是看见过他的信徒们的文，说他是观音菩萨再世。有些博友也许想和我分享，会时不时来告诉我“小房子法门”。于是我专门拜读了他的博客。在我们行业里，不把台长称为台长，我们称老板。叫老板很世俗。我把一切有修为的人尊称为老师。那么，我称呼他为老师。

这位老师的博客，我只是看了很少几文就再没看了。以后，任何人来告诉我小房子时，我都明确告知：谢谢，但是我不关心。

我想，我有必要真实写出我的感受吗？我明了因果，我不想造业不敢胡说。我也考量了什么是口业，什么是报应。佛门里有的人一听异见就立刻说：你口业你报应你如何如何。

佛教本意是智慧的教育。

教育自然有解疑答问。我有困惑。真理开始于疑问。

我想明白了，我如果写出来，绝不是造口业。因为老师他不是僧。如果是僧，我辈压根没有资格发言。这是佛子都知道的佛门法规。我只是看不明白老师博客，看不明白这个世界。我是个无知的人，我希望明白一个佛子以何为师？以何归止？以何为信？以何证道？这个就是我的发心。我对佛发誓：我本愚钝，我之见解尚不能明白红尘真假，也自然无法鉴别佛教真假，只是恳请本师释迦牟尼佛，大慈大悲观世音菩萨，指引我辈向正道进取，获得菩提！！！

同时在写该文前，先忏悔自己违背本师教诲。本师在《增一阿含经》卷四十四，拘楼孙佛说此偈为佛子禁戒：
　　“不诽谤于人  亦不观是非 但自观身行  谛观正不正”

  本师意思是，佛子们不要管别人是非不诋毁别人，只内省自己正不正。我一看一论别人，我已违背师训。我已罪业。只能先忏悔。本师，天人师，这是我唯一一次写这个困惑。并且我不需要讨论，我以后不再谈这个话题。

    我为何去看了那位老师博客一次就再不看了呢？原因有四：1，佛法风水并存。2，多是学员写的赞叹老师神通的文，不知学员具体地址身份证号码等，照片都没有，我是无知的人，要我相信，必须给我看到我可以落实的信息。3，学员说老师是菩萨，老师自己也说自己是。4，还说净空法师认可小房子法门了。

一，   佛教和风水不是一回事。易经是科学，数理科学。当

代世界最有影响力的易经大师里，好几位是我的朋友，比如申雄老师，他的宇宙太极理论在易经学术界甚为深圣，他为人低调，谦和至极，他的学术影响着现代建筑以及汽车设计理念。再如海平老师，他把风水讲座开进人民大会堂，他把易经和现代商业结合，和金融股市预测结合，他的作为改写现代商业模式。申雄老师是佛子，海平老师是道教居士。我是不是有很好条件看风水改名字？但是，我学佛后，我不看风水不算命，因为，佛法是心物一元论，真正学佛的人，远离风水预测。我们的命在自己心里，何须谁占卜？《了凡四训》是最好演绎。《太上感应篇》是最好说明。

二，   读佛经：佛经是唯一正信学佛教材。

【我灭度后。敕诸菩萨及阿罗汉。应身生彼末法之中。作种种形。度诸轮转。或作沙门、白衣、居士、人王、宰官、童男、童女。如是乃至淫女、寡妇、奸偷、屠贩。与其同事。称赞佛乘。令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨。真阿罗汉。泄佛密因。轻言末学。唯除命终。阴有遗付。云何是人惑乱众生。成大妄语。汝教世人修三摩地。后复断除诸大妄语。是名如来先佛世尊。第四决定清净明诲。是故阿难。若不断其大妄语者。如刻人粪为栴檀形。欲求香气。无有是处。我教比丘直心道场。于四威仪一切行中。尚无虚假。云何自称得上人法。譬如穷人妄号帝王。自取诛灭。况复法王。如何妄窃。因地不真。果招纡曲。求佛菩提。如噬脐人。欲谁成就。】
　                               　——《大佛顶首楞严经》
　　
【口中好言，诸佛应世，某处某人，当是某佛，化身来此。某人即是，某菩萨等，来化人间，其人见故，心生渴仰。邪见密兴，种智消灭。】
　　                                 ——《大佛顶首楞严经》

三，读高僧开示：僧是我们引路老师。

印光大师开示：　“自古高僧，或古佛再来，或菩萨示现。然皆常以凡夫自居。断无说我是佛，是菩萨者。故楞严经云，我灭度后，敕诸菩萨，及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。终不自言我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。”

宣化上人：“在佛教里，绝对不能说自己是佛是菩萨，就是菩萨化身度生，亦不告诉人，要等到圆寂后，才透露真情。”

净空法师：“现在很多人说自己是菩萨，我教大家一个辨别方法，佛陀规定佛菩萨再世，不可以暴露自己身份，一旦暴露必须马上走，那些菩萨说了又不走，呵呵。”

很多很多，不列举。

三，   读历史。

有菩萨再世来度我们吗？当然有，比如济公活佛。如果济公大家觉得是故事，那么讲点史册记录的事件。

唐朝有杜顺和尚，俗姓杜氏，京兆杜陵人，是华严宗第一代祖师。他道德高尚，不攀外缘，白天上山耕种，晚间回寺诵华严经。他有一徒弟跟他学法已十余年，见师父白天上山辛苦地耕种，夜间回寺又拜诵华严经，觉得师父很平常，没有什么可学。不如到五台山朝拜文殊菩萨，求开智慧。便向师父请求，师父说：“不必去了，在这里修行和去五台山拜文殊菩萨是一样的。”愚蠢的弟子，不明白师父的意思，便说：“师父，我已发愿朝山，请师父慈悲，了我心愿。”师父见他去意已决，便准他去。临行前，师父说：“我有二封信，一封给清凉子，一封给猪老母，你顺便替我送去。”弟子将信收下，立刻启程，朝五台山方向走，一心想求文殊菩萨加被开智慧。

   按照信的位址找到清凉子，她是一个妓女，徒弟心里觉得奇怪，为何师父有一位当妓女的朋友？但信封明明写给她，因此便照样交她。清凉子接信，拆开一看便说：“我知道了，我的工作已做完，我也要走了。”说完就坐下圆寂。徒弟觉得奇怪，将信捡起来一看，原来她是观世音菩萨，可是弟子还不曾觉悟。

   又将第二封信按地址交给猪老母，原来它是一猪。猪老母接到信之后，拆开来看，也当场死了。徒弟更觉奇怪，为什么看到信就死呢？于是把信捡起一看，原来信是写给普贤菩萨。但这愚笨的徒弟，还不觉悟。

   他来到五台山下，遇见一位老人，老人问他：“你来五台做什么？”答：“朝拜文殊菩萨。”老人说：“你师父就是文殊菩萨，你不拜师父，来拜文殊，真是舍近求远！”说完就不见了。这时他才恍然明白，原来师父就是文殊菩萨！于是立刻回头，赶快回见师父。可是抵寺门时，师父已圆寂多日，真是后悔也来不及了。

   楞严经云：终不自言我真菩萨。真阿罗汉。泄佛密因。轻言未学。

意思：始终不会自己向人说：“我是真菩萨，我是真阿罗汉。”绝不将佛的密旨因由，随便泄漏，轻易地讲给初发心修学人听。

楞严经云：唯除命终。阴有遗付。云何是人惑乱众生。成大妄语。

  意思： 除非临命终时有遗嘱的例外，要不然绝对不会泄漏佛的密因。泄者不住，住者不泄，怎可大肆宣传说自己是真菩萨？这真是欺世盗名，迷惑众生，成为大妄语人。

讲到这里，我又想起印光法师。他是净土宗第十三代祖师，其学问、道德、修持都是上乘。他是陕西人，口音比较难懂，故讲经时都没有什么人来听。他就索性到普陀山，闭关十八年，专心研究大藏经。后来有人请他到上海居士林来讲弥陀经。这时有个女学生梦见有人对她说：“你应该到上海居士林去听大势至菩萨讲弥陀经。”这个女学生根本不懂佛法，不知有弥陀经，更不知有大势至菩萨，可是梦中的境界非常清楚。第二天早晨看报，果然有印光法师在上海讲弥陀经的消息。为好奇心起见，也就往居士林听经，觉得很有道理，和印老有缘份，便皈依他。并将梦中的事告诉印老。印老没有承认，也不反对，只是再三叮咛她，不可向第三者透露。三年后，印老圆寂，女学生痛哭流涕，才把三年前的梦说出来。大家都怪她为何不早说，让大家可以多亲近，多请法。这真是当面错过，交臂失之。由此证明印光法师确系大势至菩萨化身，来度众生。火葬，有很多五彩的舍利。

也许这些是僧侣故事，再来看一位女人，白衣，现代。有书《纯印》记录。几年来，《纯印》一书已印行过三次（版本不同），凡有缘接触此书的人，大都受益匪浅。

梅河口市百岁老人史纯印，她老人家一生的行持，无论是行住坐卧，穿衣吃饭，举止言谈，无时无刻不在教化众生。老人家难忍能忍、难舍能舍、难行能行，上求佛道下化众生，无时无处不在体现无缘大慈、同体大悲。……

一九九五年（乙亥年）正月十五夜里九时吃完元宵后，108岁老人用热水洗头洗脚擦身，换上较洁净的衣服，即不饮不食开始辟谷。正月二十三（辟谷第八天）市老龄委和梅河日报的领导、记者来家采访，老人一生不要名利度人无数，她有他心通，宿命通，天眼通等，为太多人治疗好病，解决了人们就业求学婚姻等问题。家人拒绝记者：“老人不吃不喝已经八天，不能接待。”未想到老人在自己的房间里却大声呼喊：“快让他们来，我没有病！”老人与采访者谈笑风声，记者为老人拍下了一生唯一的坐姿照片，留下了永久性的纪念。老人提前告诉大家自己要往生了，吩咐大家呼吸读佛法（十念法）。火化后舍利无数。

老人走后人们才知道是菩萨而来。

我们呢很有福气，菩萨到处示现。可是我们不知道，因为他们不告诉我们他们是菩萨。

这个是为何呢？净空法师讲解《楞严经》如斯说：佛菩萨有神通，妖魔外道也有，那么如何区分呢，佛菩萨度人不用神通，而是讲佛法佛理，让众生自己开悟。

四，   净空法师认可“小房子”一说，我看了，是一个博客里写

的，博主是那位老师的弟子，没有博主照片和身份证，说自己和净空法师

见面时法师说认可小房子（就是纸上画符号，背诵大悲咒心经等回向故

人，而后烧掉。是为超度。会梦到亡人等。）——哦？

五，   净空法师，请开示：

您的所有讲经说法书本和视频我基本都学习着，您一直苦口婆心开示我们

一句话：“打得妄念死，许汝法身活。”您说，一切放下，别说《地藏

经》《大悲咒》《往生咒》，一切，连《佛说阿弥陀经》都放下，只念阿

弥陀佛佛号就可以了，这样才是不夹杂，才心佛相应，才有有往生希望。不是吗？！

六，   就算净空法师亲口对我说他认可了，那么，我也不会改道！

我只听本师的话，本师在佛经《大集经》里如是说：“正法时期，戒律成

就。像法时期，禅定成就。末法时期，净土成就。”现在是末法时代，

念佛是我们唯一出路，八万四千法门，我们根器不行了，还是念佛相应我

们无知愚钝。学佛不是为超度，不是求神怪。我们就算超度了亡人，我

们自己啊呜后，谁来超度我们？我们就算天眼开有神通，最多到禅定天，

而后再次堕落就不是人道是地狱了。所以，我宁愿不管恩亲不管冤亲，先

求自度！自度无门，超度何人？

七，   是的，十方三世无尽虚空里有高人神人也有灵异，我们知道，理解，尊敬，远离。

过往我认识过很多神通之人，我曾以为他们是菩萨。他们中也有用神通度人救命的。也有不恭维的。“学佛之人，”净空法师说：“人多处少去。识人少时是非少。是非少时佛心现。”净空法师还说：“你们呢不要以为道场好，现在很多道场，大道场小道场都不清净，我看呢，如果你有个小房子，你自己家，家大小无所谓，好好念佛，只是念佛，就很好了！”这两段话，前文出自法师讲解《无量寿经》，后者是法师讲解《地藏经》。我家里24小时法师法音流布，我太熟悉法师开示了。

净空法师讲解《三时系念》时说了神通，法师说：“不要求神通，你心里喜欢，你就容易招魔，那时被控制了，可不好办了。有次一个人问我，法师我初学佛不懂正信和邪见，我被控制了，怎么办呢？我没办法，因为我不修那些东西。其实一切在心，你心如何？为何学佛？”法师还有关于鬼怪开示，法师说：“那么多人说看见鬼，呵呵，你们是心里有鬼吧？我只看见过一次狐狸精，一男的，来听法。比人认真啊。又有人说梦到鬼啊菩萨啊，梦是意识心。你想了，你就梦了。不要执着相。”

如果人们喜欢神秘，以为佛就是神秘，那么我用我亲身经历告诉您，心道感应，没有什么奇迹不会发生。您也许听说有个女记者听到蛙说阿弥陀佛，是我。也许您认为是幻觉，那么，因为读诵地藏经，我体内一个6厘米包块2个月消失了，医生惊讶无法解释。我还因为读诵佛说长寿灭罪经，亲眼看见自己堕胎的婴灵哭着喊我妈妈！可是，这些，一切的发生，自然到我讲不出道理，我已经学佛很多年，我越学越不追求灵怪，不听不看不学不传.

那些喜欢奇异学佛的人，我理解，是有慧根但无机缘，并且生活中烦恼较多。他们一般才学佛，没有机缘遇到明师，看佛经大德的书没时间，或业障阻止一读佛经就困就烦。“学佛”，这二字似乎就是求福报，是有欲而学。突然好像有方便门了，急功近利，多省力气，呵呵，怎么不追随呢？

学佛，最上根器和福报的人谁？僧。僧在做什么？僧，读书那样一年级一年级读。您见过佛学院里的僧烧小房子吗？

学佛最受益的人谁？我告诉您，学佛最受益的人是掌握社会资源的人，他们是佛经里的大长者大居士，他们在做什么？至少我认识的这些人，没有一个人烧小房子。想得明白这个问题，您本性智慧恢复了。博客不看数字，学佛不从众。就算全世界有十五亿人烧小房子，您就要烧吗？您学佛的目的到底是什么？？？一般老百姓接触不到的高官富商，他们不网络学佛、不qq学佛、不赶道场，他们读诵佛经放生慈善，就算您为现实欲学佛，那么要学那些以身示现的正能量的人。

您为何学佛？宁可千年不醒，不可一日着魔！

我的困惑写完了。

我不问任何人。一切答案在佛经里。

无需评论，真正的佛子，最后的答案要交到阿弥陀佛那里。如果您自认为是学佛的人，那么，我们净土见。

我不懂也不学他的法门。因为我是正信护法心，菩萨是我们师兄，看我们小师弟虽然愚昧但是热爱学习，师兄们会赞叹我们的。

如果您从没听过小房子一说，那么很好，您不用去关心。您有清净道心。

如果您听闻过，请记住一句话：佛教是智慧的教育，所谓佛子是佛陀学生，我们必须无保留听老师的明示。老师说他圆寂后，我们依法不依人！依义不依语！ 依了义经不依不了义经！依智不依识！